關於民法拾得人十分之三報酬請求權的看法 - 包包

【何柏均、李姝姮、方佳怡╱台北報導】台北縣一名獨自扶養子女的婦人昨領取2萬1千元生活費，卻不慎將裝有手機、金錢的包包遺失，她趕緊撥打自己手機，一名女子接電話後表示會送到警局；婦人原想包紅包答謝對方，未料對方自稱是法律系畢業，要求十分之三報酬、6300元，婦人雖苦苦哀求「能不能拿少一點？」但對方堅持拿6千元，在旁協調的警察看了不禁搖頭：「現在的人眼中只有錢嗎？」民法上規定拾得遺失物，拾得人得請求報酬，最高不得逾十分之三。個人覺得這請求是合理的，但最近新聞報導，反而把這種行為當成是一種貪念，變成拾得人不該要求這條報酬。在《呂氏春秋．先識覽》曾有一篇文章說道：　魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：「賜失之矣，自今以往，魯人不贖人矣。」取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：「魯人必拯溺者矣。」孔子見之以細，觀化遠也。意思如下：春秋魯國有一條法律：「凡是魯國人在其他國家被迫當諸候服賤役的人。有辦法把他們贖回的人，可以來宮中拿贖金。」子貢從諸侯那兒贖回魯人，回來時卻不肯接受贖金。孔子曰：「子貢啊，這就是你的過失了。從今以後，魯國人不會再去贖人了。拿回贖金不會損害自己的德行，不拿回贖金就無法鼓勵其他人效法了。」子路救起溺水之人，那個人用牛答謝，子路收下謝禮。孔子曰：「魯國人一定都會救溺水者了。」孔子看見細微的地方觀察到以後的發展。所以如果真的把這條刪除，勢必未來撿到遺失物，送到警察局的人會更少了。