妹妹偷錢偷習慣了，連我們家人去世的手尾錢也偷，死不承認。怎麼辦?
證據已抓到，就在它的包包了。是我在她� - 包包
By Enid
at 2015-10-12T09:28
如題，今天在整理東西時，發現放手尾錢的紅包袋不見了。當天晚上妹妹回來的時候就質問他，他都說沒有。後來我在她包包裡翻到我的紅包袋，上面有寫名子還有當初家人離開時的日期。直接在她包包裡找到，他還是當著我們的面說沒有。我們已經不知道該怎麼辦了，在家要房內賊，根本不能放東西。如果這樣當場抓包的情況，他又不承認，有沒有辦法報警。PS他國中3年級
她是不是都沒有零用錢呀！很多時後如果只看結果，而不找出原因，那麼就要永遠用防賊的心情去與她相處了她整天想著偷，家人整天要防著她~而藏東西結果大家都很累，親人之間的情感也不會好要先拉攏她的心，給她最後一次的機會要她寫下『切結書』，悔過書、保證自己不再犯錯否則就要報警局讓她留下汙點同時要帶她去看青少年的身心科，讓心理醫師知道她內心的想法！她雖成年就告訴她，如果再犯就請她搬出去住家人已容不下她的行為了~她也不是小孩了這次的問題很嚴重，連手尾錢都敢動，真是大不孝請她寫下悔過書切結~~如果再偷就請她搬出去且告知這是最後一次寬恕她了如果送去警局~警察會說這是家務事~雖然人證物證都有算是有利證據~~家人都可當證人但還是要給她最後一次機會~《不過去報警也好~嚇嚇她讓她收斂些》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~強制帶她去看心理醫師找出原因我怕她會為了錢，去賣身甚至離家出走她的錢都花去哪了，要去了解一下呀還是被恐嚇勒索或是其它原因，或愛慕虛榮而購物使用暴力無法解決問題~還未滿18歲要用耐心去研究原因...
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跟我家的情形好像.我弟30歲去外面欠了一百多萬,搞到家裡要抵押房子去貸款還錢.保人還是我.沒想到那畜牲還一副"不要以為你們借我錢就可以對我說教".好想殺死他或趕他出去.可惜的兩老根本不想趕他出去.我覺得我家真的是家門不幸.原PO如果家人支持你的話,建議還是趕她出去吧.不然後果只是人倫悲劇...
我姊姊之前也這樣耶家裡裝監視器他也把監視器關掉他長大出去賺錢就知道賺錢的辛苦就部會這樣了
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於一切業，智為先導。最好的建議是請樓主您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約6點到9點。）正覺各地講堂：請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/正覺教團－正覺各地講堂http://www.enlighten.org.tw/mission/3＊／／＼／佛道教化中對初基學佛者的生活教示，以出自良善心行的語言與眾生結善緣，這不也是契合了「未成佛道，先結人緣」的道理。要與人結好緣，總是離不開生活中點滴行為的「自我教化」，以達到「生活即教育，教育即生活」的目標，進而佛弟子在整個佛道的修學過程中，也是宜不離「生活即佛法，佛法即生活。」的理想佛化生活，如此佛化的生活教化在《無字寶篋經》〈卷1〉是這樣提示道：「爾時世尊。語勝思惟菩薩言。善男子。所謂菩薩己所不欲勿勸他人。善男子。若有善男子善女人。護持此法。彼善男子善女人。護持如來一切戒藏。何以故。善男子。愛自命者則不殺生。愛自財者不盜他物。愛自妻者不侵他妻。善男子。是等眾生發如是意。言我敬順如來正教。」詳細，請恭閱［正覺同修會］菩薩慈悲開示：生活中的佛法~生活教育(上)車廂停靠捷運某站，有位魁梧的父親帶著一位約四歲左右的幼子上了車，狀似疲累的孩子直嚷著要「坐下」，父親答以：還想躺呢！？要坐！聽到這位父親如此這般的回應，不禁使我抬頭端看了這位身為父親的男子，幼小的孩子只因為疲倦了，覺知的意識分別我直截了當地反應想擁有一個位子坐下而已，幼稚的心靈不知出外搭車的種種不方便，尚無法認定下班尖峰時段捷運車上的擁擠，如果能有一席之地站立著，就相當不錯了，由於如此年幼的孩子少有觀察客觀環境的能力，在旁的我看到父親聽到孩子要位子坐，竟然在大庭廣眾之下，滿臉怒容相向，對著天真無邪的稚子出語不雅的說出令人為之錯愕的語詞：還想躺呢！？要坐！大人們吐出如此這般不能體解幼子不堅固身驅的粗魯言詞，做出不良示範的身教、言教，令「旁觀者清的我」對幼子未得到適當的關懷感到十分的不捨，這是否是目前社會上因多數教育的偏頗，致使人與人間交往動輒暴戾相向的原因之一呢？我們常有一種感覺，現在多半的年輕父母身受高壓力的現實生活所逼迫，以及來自時下「意識高揚的教育」所波及，即緊抓不捨意識假我所相應的現象界，過度服侍張揚意識假我，不停地向外馳求以滿足無明的自我，所以撫育教養小孩的心態上，有時難免失之以「儒家禮教」正確持家養護小孩的觀念，甚而以老一輩的眼光來看，有些年輕父母撫養子女的教育，似乎是一種「小孩帶小孩」般的缺乏愛心、耐心、生活體驗，不知得體的處理所生育的小孩子。猶記中、小學時所學的「公民與道德課」中，界定公民在社會上人與人間「道德倫理的規範」，要做一個奉公守法的好公民；在儒家的教化中，強調三綱五常的禮教教育，三綱者規列出君臣、父子、夫妻相處的道德規範，五常者則是各種階層中人與人間的對應倫理是以仁、義、禮、智、信相見，藉以維持社會穩定及人際關係的和諧；甚至被許多人們誤會的「積極入世的大乘佛法」(小乘佛法是消極避世的)佛陀也有詳盡的開示人與人間的相處應對，教導弟子們學習佛智必以「持戒」做為修行的基本，在宣講菩薩戒的經典之一的「菩薩優婆塞戒經」(受戒品)第十四章節中提到：【善生言：「世尊！在家菩薩云何得受優婆塞戒？」「善男子！在家菩薩若欲受持優婆塞戒，先當次第供養六方：東方、南方、西方、北方、下方、上方。言東方者即是父母，若人有能供養父母：衣服、飲食、臥具、湯藥、房舍、財寶，恭敬禮拜，讚歎尊重，是人則能供養東方；父母還以五事報之：一者至心愛念、二者終不欺誑、三者捨財與之、四者為娉上族、五者教以世事。」】演法者語重心長的提到：「有人到處傳播父母的不是，縱然他有衣服、飲食、臥具、湯藥、房舍、財寶供養，仍然稱不上如法的供養，還要有恭敬禮拜、讚歎尊重，才算是如法供養，因為這是從心中産生的善法。心中没有善意，專做一些表面功夫，那是没有意義的，表示這個人不能供養東方，没有受戒的第一個條件。」優婆塞戒是佛陀為在家初基學佛弟子所開示的戒律，是為學習、正受菩薩戒前的前方便，佛陀無不在生活中處處慈悲為懷的開導教化人心──「以戒為師」──戒是一切學習善法的根本基礎，為未來修學成就不可缺少的重要助緣；而學習佛陀智慧首重「攝心為戒」，要「正心誠意」的嚴持戒律，藉以修正身、口、意行才能因戒生定，因定發慧，終究無往而不利成就究竟佛道！請續恭閱：生活中的佛法~生活教育(下)http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220005014-...＊...
你們都只問她有沒有偷東西卻不問為什麼想偷東西啊...你們都不關心她嘛你們也應該去看醫生
剛看完你回意見，你家問題大了，你父母平常如何管教？價值觀？？國三就接受男友三萬的相機？你家不退還？男人給這麼貴禮物，你妹大概可能早和男的有什麼吧，那比偷錢問題更大吧，男人不會沒事送這麼貴吧，且，要同年男生，那來三萬？我想報警應先會通知社工介入調查你家庭狀況吧，父母和孩子間關係。你家應接受家庭治療，上面網友沒錯，不是因為精神有問題，而是你家的家庭關係，你妹妹不能聽你們的及有徧差行為，你提出問題，網友回答，怎能用不禮貌語氣回？你真疼這位妹妹？你就不尊重他去搜他房間？你担心是錢被他拿走，卻不問為何要拿或要錢做什麼？報警，讓他被關到少年感化院？未成年，父母該負責，怎麼管教？而你若是他的哥哥姐姐，有點憐憫你妹妹，會想送他進警局，一輩子都留有汚點？你父母到底怎麼教你們的，兄弟姐妹這麼無情？到底有幾百萬值得毀妹妹一輩子？才國三，你妹有你這種兄長或姐姐，真可憐。有人為了不讓孩子留下汚點，花錢找律師，你卻拼命要把他弄上汚點。青春期，有時看同學們有物質享受，比不上，被笑或被排斥，他錯可以管，可以罵，但，不是用這種態度要毀了他一生，他是家人，你是長輩或比他大，要教他，引導他，該罵該管，他錯了，但，送給警察局，送去少年感化院，去和壞孩子混？你們全家應好好瞭解你妹妹問題，去教他價值觀，在錢，在感情，在男女關係上，是非，什麼可以做，什麼不能做。叛逆青春期，他周遭朋友是什麼樣等，應是你父母該注意，該去開導。...
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