十方同一會,各各學無為;
此是選佛場,心空及第歸.
何解? - 包包
By Jacob
at 2017-07-16T05:08
要很有心地從頭學起，《我的菩提路》http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1033/Book1033...＊「從頭學起！」「從頭學起！」「從頭學起！」還請恭閱正智書香園地 http://books.enlighten.org.tw/zh-tw/《我的菩提路》24位菩薩故事一位菩薩如是報告《我的菩提路》（連載十八）(正覺電子報第33期目次3)──劉善生菩薩見道報告 http://a202.idv.tw/discuz/forum.php一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮諸佛菩薩龍天護法一心頂禮上平下實和上一心頂禮親教師張正圜老師一心頂禮護法義工菩薩沒有由來的，這個記憶總在腦海中不曾逝去：小學三年級，稚嫩的赤子有著一顆柔軟的童心。那日，慣例要到操場升旗，家中沒有信仰的我，陡對大地生起了憐憫：「土地爺爺好可憐，這麼多腳踩在祂身上跑來跑去，土地爺爺一定很痛……。」遂踮起了腳尖、躡手躡腳的，唯恐多增一分土地爺爺的痛楚。二十歲那年，偶遇一位僧寶到公司化緣（至今都不知道他老人家是否化到錢了？）要離去之時，那位素不曾謀面的師父，到我面前和緩而又慈愛的說：「可以學著每天吃一餐素齋，或者吃一餐水果齋。」並且叫我到土城承天禪寺去找一位廣欽老和尚。當時沒有任何宗教信仰的我，實在不知道找廣欽老和尚要幹嘛？更不知道廣欽老和尚是何許人也！於是，與初識的文凱師兄騎著機車，呼嚕呼嚕的到承天寺去了。回想那年輕、一事不知的模樣，實在有些好笑！到了廣欽老和尚的跟前，傻呼呼的不知要幹什麼，也不知道要說什麼；只記得周圍簇擁了許多的信眾，爭相看著老和尚，跪在老和尚的面前，好奇的看著這位好老、好老而又沒有牙齒的老人，也好奇的看大眾都在看老和尚什麼？後來，老和尚叫我：「來出家。」當時真是一臉的錯愕與驚訝，心想：「這怎麼可能？我剛剛才上了東吳大學讀書，而且才剛剛在談戀愛欸！」許是宿植的善根吧！雖然當時只是個工讀的窮學生，卻也懂得將自己的零用錢裝在紅紙袋裡，有模有樣的學起信眾供養起師父來了，那是自己生平第一次供養三寶；雖然當時並不知道什麼叫做供養，更不知道為什麼要供養。總之，就是那麼自然的、那麼高興的做了！（現在想想：哇！我真是超級有福報的！）嘟嘟出生的那天起，家中經濟的成長「扶搖直上」，一些令人無法解釋的現象，終使得自詡為高級知識份子的我，開始思惟和漸漸的接觸到了宗教。一個二歲半的孩子，怎能表情姿態莊重而又肅穆的五體投地、虔誠禮佛？怎麼會有白顏色的大象站在窗前看她？聽到持咒的音聲，不識字的她又怎能音韻奇準無比？大悲咒和《心經》讀誦起來，也是輕而易舉；我開始思索：「人真的有前世的記憶嗎？……」及長，孩子陸陸續續問了些「實在連聽都沒聽過的問題」，為了滿足嘟嘟的問題，和好奇心的驅使下，我進了佛學院，也開始接觸到諸多叢林。師父說：「妳要多唸阿彌陀佛。」「為什麼要唸阿彌陀佛？」「多唸阿彌陀佛，可以往生西方。」「為什麼唸阿彌陀佛可以到西方？那唸別的名詞呢？西方在哪裡呢？」「師父！您怎麼知道有阿彌陀佛？」「師父！六波羅蜜已經講過好多遍了，可不可以換點別的？」於是，在想明瞭「知其然和其所以然」的情況下，最後的答案都是：「嗯！妳業障太重了！」此後，從北台灣到南台灣，諸大叢林差不多也「走透透」；師父說：「妳認為如何？」「噢！師父！我覺得以上所說很符合事理，也順乎情理，但是好像沒有佛理！」唉！我又理所當然的被貼上「業障深重」的異類標籤。求教無門之下，不認同諸多出家師父的看法，又不以為追求真理是業障深重，學佛開始變得好孤單，日子竟也愈過愈荒唐！幸虧平日對於義工的行列，常常是當仁不讓，才有機緣識得了圓覺師父。但當小嘟嘟問了廖師姊：「我為什麼會忘記前生？到了非想非非想天還會不會再回來？為什麼？」沒有人能給她具體的回答。圓覺師父遂為我們引薦了平實導師。由於在外被錯誤知見的熏習影響，我居然心生此念：「天哪！那是在家居士，不是出家師父欸！」（唉！自己真的好蠢，一念之差，耽誤了這麼多年，險些錯過了大善知識。）一席話之後，嘟嘟決定到正覺講堂上課，並請求爸爸當她的「書記官」：幫她抄筆記。某日從南台灣出差回家，打開家門之際，我錯愕的愣在門口，只見牆上、玻璃窗上、沙發椅上、電視機、電冰箱，甚而床頭櫃上都貼滿了一個小學五年級生寫的斗大字跡：「拖死屍的是誰？」吃驚之餘，我問孩子：「這是什麼意思？」嘟嘟對我說：「參！」一日，小傢伙踩痛了我，「哎呀！好痛！」她回答道：「誰在痛？」「我呀！」「你是誰？」「媽媽！如來說法四十九年，祂明明有說，為什麼祂說『祂沒有說』？」「人為什麼會忘記前生？如果我一直忘記前生，那麼我每次所修行的不就又忘光了？」這使我這個身為佛學院的學生十分汗顏。嘟嘟的問題，我統統不會，也開始動了個念頭：「哇！這個講堂很『高深』哦！改天要去看看他們教些什麼？」甚至好奇的請「書記官」文凱師兄將上課時做的筆記借我看看，結果他說：「張老師講的跟外面師父講的不太一樣，我聽不懂，所以……沒寫！」也因此，這是我到講堂聽《楞嚴經》的開端。導師的法語，將第一義諦詮述得如此精妙，每個星期都期盼著星期二的到來。這一留下來，我在導師的座下終不曾離去，也發願在張老師的座下，在導師安排次第循進的知見下，將知見的根紮穩，把佛學院學來的都丟掉，「從頭學起！」嘟嘟小學六年級，發願要將蕭導師的書籍翻譯成英文，將正法弘揚到美國去！她說：「媽咪！我知道妳們只有我一個孩子，但是我發願要將導師的書翻成英文，所以我要到美國把英文學好；妳讓我去美國，去那兒有再多的苦，我都熬得起；媽媽！難捨要能捨……」，為了成就她的大願，嘟嘟也為了安撫母親一顆不捨的心，母女倆話別機場、相視擁抱，一句珍重而沒有掉下眼淚；彼此含笑揮手離去，轉身的剎那卻淚流成河！一個十一歲半的孩子，提著包包獨自到異國沒有父母照顧的地方孤軍奮鬥；一個僅會幾句英文會話的孩子，能為了「願」而隻身前往陌生的國度（那時嘟嘟會的英文只有：我的名字叫做陳韋儒，我今年十一歲；這是桌子，這是椅子，這是書……）。後來韋儒對我說：「媽咪！在機場轉頭的時候，我其實就開始哭了；我終於知道什麼是愛別離苦，也知道大勢至菩薩說的『子母相憶』是什麼了。」咬緊牙根，我成全了她；也矢志到講堂安忍在張老師的座下，從頭熏習第一義法的正知正見；期許自己有超強的魄力和毅力，在菩提路上，在自己的法身慧命上，勇往直前，向前衝去！二年半，除了求法若渴的心態外，張老師不遺餘力，努力傳授正知見；以及那無厭無疲於北台灣、中台灣、南台灣奔波弘法的大無畏精神；張老師平日的身口意行也在在處處都影響了我，這對我慢心的修除，起了莫大的幫助和作用。例如：老師不論親疏貴賤的對待互動中，都以雙手至誠的接受或傳遞物件。看在眼裡，心中好生感動，深覺以老師之尊，身段竟能如此柔軟恪謙，收受者真的有「大被尊重」之感，不禁心生效法之想；當秘書拿公文給我的當時，我站了起來，雙手恭敬的去接受文件，她訝異的呆在那兒，表情訴說著：「哇！她是不是發瘋了？」我自己則大感慚愧起來：以前自己是不是很傲慢？共修期間，公司和廠商幾次招待國外旅遊。以往，早已期盼許久，但此時毫不猶豫的放棄掉了。感覺自己在蕭導師和張老師的第一義法帶領下，快速的茁壯和成長，再也沒有任何誘惑能讓我暫離正法於一刻，因為我是如此清楚明白：沒有任何一件事情會比親證法身慧命的精進更重要、更有意義了。基礎課程之初，由於憶兒心切，憶佛之念很快就學會了，但卻又因傲慢的習性作祟，像極了龜兔賽跑中那隻驕傲的兔子，心想：「反正很多同修都還不會，這麼簡單的憶佛淨念，半年後我再來追好了！」於是除了導師、張老師的課，我又衝刺般的向前再修二個學位，當時自己所秉持的理由是：「眾生難度，自己要有很高的學歷，方能降伏眾生所誤以為『宗教是迷信和低教育程度的陋習』的錯誤觀念。」有一次共修在等待小參之餘，驚見同修們禮佛的背影，不但定力十足，而且調和柔軟；以及漸知班上同修高手如雲、臥虎藏龍之際，方知自己有太多的不足與落後，在「我慢」的愚痴中荒廢時日，自以為是的馳騁在導師的著作典籍中，妄自在書本裡希冀刪來減去的找尋「開悟答案」為何！一日捫心自問：「自己排除萬難來到講堂學習第一義法，為的是親證生命實相？還是只為了找尋一個答案而來？如果只是因為解悟，而不是自己觸證而體悟的，我能夠承擔嗎？我能夠深信不疑嗎？我又能轉依，繼續修學嗎？若非自己親證生命、法界的實相，而是尋得、聽得的答案，只是再經歷一次學識上的滿足罷了。若真如此，非但無益，並戕害了自己的法身慧命，豈不是白來一趟，又勞斯導師和親教師老婆心切的苦心教導？如此一來，豈止愧對師恩、愧對辛苦護持的義工菩薩？龍天護法怕也要起個『孺子不可教』之念。」於此起了精進勇猛心，向前急起直追，護持的行列不落人後；修集福德資糧更是積極所行：認真的挽起袖子做「家事」，做的是如來的家業和正覺的家事；心安理得中漸除我慢習性，逐漸像稻穗那般的低了頭、彎下腰；一路學習正法，一路修除性障。老師時刻提醒定慧等持，更是不敢稍有或忘；因而定力漸長，拜佛也逐漸得力；即使有不得力、不順遂之際，也從不萌生退轉之意，在導師和老師的座下精進不懈的追求生命的實相，了知萬法唯心造，此心又與世俗所謂之心大大不同。何其有幸在大善知識身邊圍繞，喜見自己的成長和改變，喜見自己菩提路上真正跨越一大步，更提醒自己不忘：欲報師恩，莫忘眾生尚在邪見苦海未得出離！禪三即到，心虛於自己前面做功夫時的懈怠，並深知定力的培養真是一步一腳印，非是一蹴可成的，於是想好了一百多個足以說服自己不去報名禪三的理由。但佛菩薩可以慈悲不怪你，導師和張老師也不會苛責於你，但是騙自己的感覺是十分可恥和不好受的：求法是自己的事，導師和張老師如同菩薩般苦海作舟，世世無畏娑婆往返，已經夠辛苦的了，自己還要厚顏勞斯菩薩拖拉才肯走嗎？導師和張老師雖不會為了我一介愚痴不肯求悟的凡夫心灰意冷，但他們也絕對不會捨下我不管，那我究竟還要勞煩菩薩、老師們來回跑幾趟來尋我才甘願？如此沒擔當，教誨之恩從何報起？苦海輪迴又焉有出期？暗夜思惟，心生慚愧！於是下定決心，決定力挑未知的挫折，篤定步步向前，將「猶豫」棄之於紙屑簍裡：「戰死沙場雖敗猶榮，臨陣脫逃焉稱好漢？」恭敬的呈上禪三報名表，日子開始沒有一天好過，明白這次真的是業障現前了。除了莫名其妙的事件之外，也有賺錢的機會來引誘我；病痛更是不停的來擾亂，不敢置信的是居然能碰到「打一針、送兩針」的醫生，把兩隻手都打腫了起來。不但如此，連著三次，醫生待我都惠施有加，那就是打三針、送六針囉！但是不管好事的引誘、苦事的折磨，對於求悟的決心十分強烈的我，是不會有影響的！任何的磨難都不可能使心生退轉；為了求法，再大的苦痛和困難都要衝過去！參禪的投入，辛苦，但是有趣。廢寢忘食，數月之間體重下跌十幾公斤；夜半驚醒，只聽得自己的聲音在黑暗中迴旋：［略］一個星期二的下午，在等待文凱同修一起到講堂上課的時候，忽爾一夢：夢見導師穿著海青、搭衣，如同星期二的講經一般，笑著拿了一本書給我；導師並指向西方，與我一同看將過去……。到了當晚聽《優婆塞戒經》的時候，依慣例先禮佛三拜，在與導師同時拜下的當兒，心海突然又喜悅和感動的奔騰了起來，肯定自己參究的方向是對了，希望這最後的臨門一腳，能夠得到導師的提攜和印證！我祈求著佛菩薩加持定慧增長，也更懇切的拜懺、懺悔，一部部的水懺至誠懇禱懺悔：祈求著自己的罪障自己揹，莫要禪三時波及恩師有稍許的不適……。禪三開始，導師講的公案和齋堂裡的種種開示，句句都能用眼睛聽得明白，在在也都能了然於胸；經行的時候，看著前方師姊和自己□□□□□，微笑掛在我的眼裡和唇邊，同時一種莫名的震撼也在心裡不停的蕩漾著……。第一回進了小參室，雖然不知為何，老把「老師」喊成「師父」，但師徒之間的感覺那麼親近、熟稔。導師令眾生無畏的神態，稍稍平息了我忐忑不安的情緒，但不知怎地，把知見陳述得零零落落，幾致自己都覺得不知所云！我心裡想著：「阿彌陀佛！還好旁邊那位監香老師是陸老師；如果換成我們張老師的話，肯定自己會被張老師一掌劈死！」導師慈悲的為弟子整理了許多知見，讓弟子得以貫通明白，並讓弟子明晨再來報告。晚上齋堂用齋的時候，導師無有厭煩的在為我們說法，我目不轉睛的聽受、領納導師所示現的點滴之法。當導師走至我們這一桌時，導師讓同修們吃水果，並看著她們吃水果，快要輪到我的時候，自己早已興緻勃勃的準備要去拿水果了，可是導師沒叫我吃，轉頭就走了，我的眼睛咕嚕嚕的轉了一下：可不是！「我」何嘗吃過水果啊！那晚開示公案，導師累了一整天，還來看我們用功的情況。導師慈愛的彎著腰說：「善生！明天再整理。去睡覺！」我賴皮的對導師說：「好！」並用手比了一下：「再一下下，我就去睡。」導師有如慈父一般回答道：「好！再一下下！」我怎麼能睡？張老師教授的知見翻湧而出！我怎麼能睡？導師拖著疲累的身軀，還在往返關注巡視！第二夜講公案之時，師生笑成了一團，導師笑著流下了眼淚，我亦復如是悸動的讓淚潸潸然落下；殊不知，除了那則公案互動有趣之外，導師笑的是：「你們看了半天還不懂？」法不在字裡行間，不在螢幕投影字句中，導師實則在在處處的，在為我們「說」著法啊！導師哭的是：說得這麼清楚了，你們還是不懂！翌日一早小參完畢，導師說：「善生！恭禧妳！可以喝茶去了。要先到佛前頂禮三拜，感謝釋尊加持和感謝這個第一義法的弘傳。要到佛前禮拜，不是在座上拜哦！」諄諄叮嚀，唯恐稚子迷航，不知歸卻如來家鄉一般！跪在釋尊像前，至誠感謝佛菩薩慈悲攝受，感謝佛菩薩讓我得遇善知識，得與勝義菩薩僧上平下實和上修學正法，並能明心體證生命實相：「足下燦蓮花、步步無生忍。」若非導師指引教導，一直以來這麼樣的「粗心」，究竟要再如何的流浪生死啊！正覺茶，讓我明瞭一切法無非是祂！但光是一個喝茶的□□，牽涉的真心運作是那麼的深廣，那樣細膩到不可勝數；現觀諸法的運作，意猶未盡的整理出細微深廣的運作，……〔以上百餘字省略不載〕。誰說禪是一成不變？它是那麼饒富生命、活潑有趣、而又處處生機呵！尚未打板，無畏於清冷凜冽的空氣，忘卻了來時的病弱，一心只想到：向上一路就只差一步了，莫負了佛菩薩、蕭導師，莫負了張老師和諸多義工菩薩們的辛苦護持，努力的堅持到最後一分鐘，絕不因自己喝了正覺茶就有些許的懈怠，於是至誠的到禪堂禮佛、體驗。鎮日裡，依然細細體究真妄如何和合？並奇怪自己為什麼陡然間變得如此愛落淚？禪三這幾天裡掉下的淚，恐怕比去年一整年還要多上許多！我是在可悲自己的認妄為真麼？把那個日日會斷滅的「離念靈知我」當做「真我」！處處去攀緣、去追尋，和不斷的在做自我想像和自我認同；殊不知這個無我性、無常性的「我」，讓我流浪生死了多少劫；而那個真正的常住的「我」，無始劫來卻又被我遺忘了；［略］禪三，這四天三夜，雖然總共只有不到六小時的睡眠，但法喜充滿無可言喻。在一個小小的蒲團座墊之間，努力禮佛、參究，在導師的循循善誘、苦心教導下，徹入生命實相，終於在方寸之間「死去」、「活來」！弟子善生至心頂禮諸佛菩薩、龍天護法慈悲攝受三拜至心頂禮上平下實菩薩摩訶薩三拜感謝導師苦海作舟、無畏娑婆往返！感謝導師為弘正法、無畏摧邪顯正！感謝導師成就弟子法身慧命。至心頂禮師娘一拜：感謝師娘護持正法、護持導師之恩。至心頂禮張正圜老師一拜：感謝師恩浩蕩、教誨之恩。至心頂禮諸多護三之義工菩薩一拜。至心頂禮歷生父母、師長、累劫及至今生所結之冤親債主一拜，感謝成全無有遮障之恩！至心頂禮法界一切眾生普同護持之恩。佛弟子劉善生敬呈詳細，請續恭閱：正智書香園地 http://books.enlighten.org.tw/zh-tw/《正覺電子報第33期》 (目次3)http://books.enlighten.org.tw/images/download/pdf/...或《我的菩提路》http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1033/Book1033...＊＊＊如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約6點到9點。）正覺各地講堂：請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/正覺教團－正覺各地講堂 http://www.enlighten.org.tw/mission/3＊...
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